当朋友们看到这个文章时想必是想要了解集古路由宋代谁撰写相关的知识，这里同时多从个角度为大家介绍集古录相应的内容。

本文内容目录一览：

• 1、宋代史学
• 2、宋代和明清作家有那些
• 3、集古录由宋代谁撰写
• 4、欧阳修的著作都有哪些
• 5、发端于北宋时期的什么是中国近代考古学的前身

宋代史学

宋代是中国封建时期史学的鼎盛期 。宋初，薛居正等仿《三国志》体例，编成《五代史》(即《旧五代史》)。宋仁宗时，欧阳修成《新唐书》，以别于五代后晋刘昫《唐书》（即《旧唐书》）。欧阳修不满薛居正《五代史》，重撰《五代史记》（即《新五代史》）。宋代编修的前代史还有多种 ，传世的有《唐会要》 、《五代会要》 、《西汉会要》、《东汉会要》以及《九国志》、《南唐书》等。司马光主编的《资治通鉴》，是中国第一部编年体通史。这种编年史体，称为《通鉴》体，成为后来编年史的通用体裁。南宋袁枢撰成《通鉴纪事本末》，开创了纪事本末体。南宋李焘编撰《续资治通鉴长编》，是《通鉴》之后第一部出色的当代编年通史，亦是中国古代卷帙最庞大的私修编年史。宋人编撰的当代史，还有《三朝北盟会编》和《建炎以来系年要录》。两宋之际郑樵修撰纪传体通史《通志》，宋元之际马端临修撰《文献通考》，《通考》与《通典》、《通志》，并称三通。宋代方志的著述达到了前所未有的水平，如《太平寰宇记》、《元丰九域志》、《东京梦华录》、《武林旧事》、《梦粱录》等。金石学是中国考古学的前身，是宋代史学领域新开辟的园地。北宋欧阳修《集古录》，是现存最早研究石刻文字的专书。南宋洪适《隶释》和《隶续》，为传世最早的集录汉魏石刻文字专书。宋代金石学诸书为研究五代以前，尤其是研究商周秦汉史，提供了宝贵的参考资料。

简单介绍一下，希望对你有所帮助。

宋代和明清作家有那些

宋代：

1、苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。著有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

2、欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人。他曾参与合修《新唐书》，并独撰《新五代史》，又编《集古录》，还有《欧阳文忠集》。

3、文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，后又改字宋瑞，自号文山，吉州庐陵（今江西吉安县）人。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等

4、柳永（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人。著有《乐章集》。

5、李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，山东章丘人，宋代（南北宋之交）最著名的女词人。著有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。

明代：

1、汤显祖（1550—1616），字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。著有《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。

2、吴承恩(约1500年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。著有中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说《西游记》。

3、冯梦龙，男，汉族，明文学家、戏曲家，1574年出生于南直隶苏州府吴县长洲，卒于1646年，著有《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》等代表作。

4、凌濛初（1580年－1644年），字玄房，号初成，亦名凌波，一字遐厈（àn)，别号即空观主人。汉族，明代浙江乌程（今浙江湖州吴兴织里镇晟舍）人。著作有拟话本小说集《拍案惊奇》初刻和二刻（简称"二拍"）。

清代：

1、曹雪芹（约1715—约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。著有《红楼梦》。

2、蒲松龄(1640年—1715年)，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川（今山东淄博市淄川区）人，蒙古族。著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。

3、孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人，山东曲阜人。著有《桃花扇》，还有和顾采合著的《小忽雷传奇》及诗文集《湖海集》、《岸堂文集》、《长留集》。

集古录由宋代谁撰写

集古录由宋代欧阳修撰写。集古录为中国现存最早的研究金石铭刻的著作，共十卷。书中收录周秦至五代的铜器铭文和碑版拓本跋尾凡四百余篇。以碑版为主，铜器仅20件。

欧阳修平生收集金石铭刻真迹拓本，并装裱成轴，多至千卷。此书所收，皆嘉祐、治平年间，在卷轴上自作的跋尾。其内容偏重于评论，目的在于补苴史传之缺谬。即所谓重在评论自文武以来，迄于五代，盛衰得失，贤臣义士，奸雄贼乱之事，可以动人耳目者。

《集古录》只录有跋尾，而《集古录目》则包括欧阳修家的千卷之藏。对其家藏碑版，仅列书撰人名氏及官位事实与立碑年月。是书久已失佚，陈思《宝刻丛编》所引《集古录目》最多，清代黄本骥据吴荷屋钞本辑录 500余条，按立碑时代辑为五卷。《集古录》及《集古录目》 2书，通行本以《行素草堂金石丛书》本较好。

欧阳修的著作都有哪些

　代表作品

文章

《朋党论》《五代史·伶官传序》《醉翁亭记》《丰乐亭记》《秋声赋》《祭石曼卿文》《卖油翁》

　词作

《采桑子（群芳过后西湖好）》《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜》《踏莎行（候馆梅残》）《生查子（去年元夜时）》《朝中措（平山栏槛倚晴空）》《蝶恋花（庭院深深深几许）》

诗作

《戏答元珍》《题滁州醉翁亭》《忆滁州幽谷》《画眉鸟》

欧阳修 （北宋名臣）

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

发端于北宋时期的什么是中国近代考古学的前身

金石学。

发端于北宋时期的具有一定学术系统的金石学形成了我国考古学的前身。

“考古”一词最早可以追到北宋时期著名金石学家吕大临所著的《考古图》一书，这本书所记载的内容便是金石学。

传统的金石学与现代考古学的交集是甲骨文。光绪年间，一位叫王懿荣的文官去菜市口的中药铺买药，无意中，一味叫龙骨的药材吸引了他的注意力，看似平平无奇的骨片上面，似是有刀刻类型的图案。拥有深厚金石学功力的他，认为甲骨上的字应该是比小篆更早的古文字。

※ 北宋时期，随着史学和书学的发达和拓墨术、印刷术的发明，开始了收藏、著录、研究古代铜器和石刻的风气，从而逐渐形成一门经久不衰的学问——金石学。

首开金石学风气的是北宋仁宗时的史学家、经学家刘敞，他将自家收藏的11件古器物，摹写铭文，绘画图像，刻之于某某，名为《先秦古器图碑》开创了金石著作的体例。

嘉佑八年，欧阳修完成的《集古录》是第一部真正意义上的金石学专著。

现存最早的金石学著作是北宋哲宗元佑七年吕大临撰写的《考古图》。

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金石学相关知识：

1、金石学释义：

金石学是中-国考古学的前身。它是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科，偏重于著录和考证文字资料，以达到证经补史的目的，特别是其上的文字铭刻及拓片，广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。

金石学的“金”，主要是指青铜器及其铭文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。

金石学的研究对象主要是商代以后的文化遗存，而且主要研究的是青铜器和石刻资料，但由于在各个时代所出土的文物中难免会出现一些史前时代的文化遗存以及中国古代文献中的各类传说，使得我国古代的金石学家虽然对其所研究的器物还没有准确的断代，但也已经有了朦胧的观念。

2、金石学的发展沿革：

1、我国金石学的萌芽大约可以上溯到东周时代。但研究者少，无专著问世，没有形成一门学科。

2、传统金石学源于唐宋时代，唐代韦述等史家已经开始收集、着录金石碑版，并运用于史学著述了。

史载：“〔韦述〕家聚书二万卷，皆自校定铅椠，虽御府不逮也。兼古今朝臣图，历代知名人画，魏、晋已来草隶真迹数百卷，古碑、古器、药方、格式、钱谱、玺谱之类，当代名公尺题，无不毕备。”

金石学形成于北宋时期，欧阳修是金石学的开创者，其学生曾巩的《金石录》最早使用了“金石”一词。

北宋统治者奖励经学，提倡恢复礼制，对古物的收集、整理和研究出现热潮；墨拓术及印刷术的发展，为金石文字流传提供了条件。金石学逐渐产生。

金石学和考古学成为独立研究的部门，是宋代学术的一大成就。 宋代金石学、考古学发端于宋真宗时期对古铜器的研究。

宋代以来的金石学著作中，保存了许多有价值的古代铭刻资料，有的著作还曾记录一些器物的图像，判明它们的名称和用途。

现存年代最早且较有系统的古器物图录，是成书于元祐七年(1092)的吕大临所撰《考古图》。该书及约30年后成书的《宣和博古图》，充分反映了宋代古器物研究所达到的水平。

这两本书不仅比较准确地摹录所收器物的图像、铭文，记录它们的尺寸、容量和重量，进行一定的考证，而且尽可能注明器物的收藏地和出土地。

3、清代王鸣盛等人，正式提出“金石之学”这一名称。

清代以后的金石学清代受乾嘉学派影响，金石学进入鼎盛。乾隆年间曾据清宫所藏古物，御纂《西清古鉴》等书，推动了金石研究的复兴。

4、清末民初，金石学研究范围又包括新发现的甲骨和简牍，并扩及明器和各种杂器。罗振玉和王国维是此时的集大成的学者。

5、金石学作为一门属于特定历史阶段、有特定内涵的学问，基本止步于二十世纪初，但对其研究的主要门类，即我国古代青铜器（及各种古器物）、金文与古代石刻的研究，则继金石学之后获得新生。

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