锦州市邹容路由来
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求重庆市内一些地名街名的由来！！
观音桥
文档记录，清朝康熙末年，在江北区境中部，现观音桥一带，修有一座庙宇，名观音庙。庙附近又修两座石板桥，根据观音庙的“观音”两字，及石板桥的“桥”字，故得名观音桥。20世纪70年代以来，因市政建设，毁桥拆庙，但其地名仍沿用至今。观音桥泛指建新东路、建新南路、建新西路、建新北路交汇处附近一带，原为乡村小集市，仅一小街与少数居民。1966年，嘉陵江大桥建成后，观音桥发展成繁华地区，为区内商业、贸易中心。 一些在观音桥生长至今的老人告知了观音桥以前的详细地形。现在的阳光城到海洋公园一带，是一条小河沟，而洋河体育场是一个水库。在阳光城附近，修有一座石板桥，桥边，则供着一座土地菩萨。
鱼洞
人们常常把“鱼洞”写成“渔洞”，这肯定是写错了。此地长江边有一片石岩，石岩底部可能是被江水侵蚀，形成斜洞，鱼喜欢藏于其中，于是称为鱼洞。鱼洞右侧有一条小河在此注入长江，名箭滩河，又名一品河。那入江处俗称“溪口”，鱼洞也被称为鱼洞溪。
双碑
清道光年间，有人为詹家溪附近修筑一条人行道路进行募捐，并对捐款人立双碑给予表彰纪念，那条路就被称为双碑街。
磁器口
磁器口最早叫白岩场，因白岩寺而得名。明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，从地道逃出皇宫削发为僧，亡命天涯。流落巴蜀时，曾在白岩山上的宝轮寺 “ 挂单 ” 隐匿达四、五年之久。因真龙天子曾隐于此，后来世人将宝轮寺易名龙隐寺，所在白岩场也改称龙隐镇。龙隐寺由此而香火旺盛，成为川东名刹，龙隐镇也随之沾了光。 龙隐镇改名为磁器口，源于瓷器,此以巴县志为证。志载： “ 青草坡古窑所产之青花碗，施彩釉，乡民乐用 , 远近驰名 , 里人又呼 : 磁器口。
解放碑
此碑位于民权路、民族路和邹容路交汇处，它是抗战胜利和重庆解放的历史见证。它还是全国唯一的一座纪念中华民族抗日战争胜利的纪念碑。抗日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆。为了动员民众抗日救国，于1941年12月31日在重庆市中区都邮街广场建成了一座碑形建筑，名为"精神保垒"（意指坚决抗战的精神）。保垒为四方形炮楼式木结构建筑，共5层，通高7丈7尺（象征"七·七"抗战），为防日机轰炸，外表涂成黑色。
抗日战争胜利后，重庆市决定在原"精神保垒"的旧址上，建立"抗战胜利纪功碑"，以纪念抗战胜利。"抗战胜利纪功碑"1946年10月31日奠基，12月动工，1947年8月竣工。全部采用钢筋水泥建造，十分坚固。碑高27.5米，为八角形柱体盔顶钢筋混凝土结构。
1949年11月30日，重庆解放，西南军政委员会决定对"抗战胜利纪功碑"进行改建，由西南军政委员会主席刘伯承题字，将"抗战胜利纪功碑"改名为"人民解放纪念碑"（简称解放碑）。
长寿县
唐代武德二年，正式置乐温县（即今长寿区域），隶属涪州。“因其地常温，禾稼早熟，民乐之”，故定名为乐温县。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立农民政权，国号夏，都重庆。明代洪武六年九月，明玉珍将乐温县改名长寿县。以县北有长寿山，居其下者，多长寿老人，因此得名。《明志》：长寿“府东少北，洪武二年置” 县城仁和场灌滩寺。明天顺中，知县时顺始迁县城于铜鼓坎，下则濒临长江，外环以深濠。万历年间，不幸中火，知区王来举重修。崇祯末年，复毁于农民起义军。清代康熙六年，知县余钰复移置于凤山，以石修砌成垣，辟有四门：东名“迎晖门”；南名“安庆门”；西名“集凤门”北名“拱辰门”。八年功竣。至此，长寿县城规模始具，人称“凤城”，直到今日。
涪陵
涪陵距重庆市区120千米，城区位于长江南岸，秦代为巴郡枳县。涪陵地处乌江天险出口。因原乌江称为涪江，加之巴国先主陵墓多在此地，故涪陵取“涪江”、“陵墓”首字集成地名。
丰都
位于长江北岸，距重庆市区172千米。两千多年前的西周初年，丰都即隶属巴国，曾作过国都。秦汉时为枳县地。东汉永元二年(90年)，因城东有平都山，改名平都县。隋代取长江中“丰稳坝”首字与“平都山”之“都”字改称“丰都”
千厮门
民谣有云：“千厮门，花包子，白雪如银。”嘉陵江流域的粮棉都在此门卸货入仓，所以说棉花打包的“花包子”，雪白如云，也是千厮门得名的由来。千厮门名取自《诗经·小雅》：“乃求千厮仓，万斯仓，黍稷稻梁，农夫之庆。报以介福，万寿无疆。”盖以当年城门内有贮存粮棉的千仓万仓而得名，是祈祷风调雨顺，丰收满仓之意。
太平门
在城的东南，有瓮城面西南，城门上书“拥卫蜀东”四个大字。由于地理位置处于古城下半城中心地带，城内是重庆府署和巴县官府衙门所在，成为全城政治中心。车水马龙，市面繁华。重庆开埠成为通商口岸后，外商、洋行集中在城门内白象街，成为金融中心
储奇门
是下半城沿长江开的六个城门中，较为重要的城门之一。位置在城的正南方，瓮城面向长江上游。储奇，寓有富足昌盛之意。昔日，城门外码头起卸的货物，大都是四川出口大宗的药材山货，城门内集中了药材和山货的商号和堆栈。古代就有“储奇门，药材行，医治百病”的民谣.
金紫门
紧靠储奇门，方位也在城的正南方，城门对着江面，没有瓮城。古重庆十七个老城门，只有金紫门和储奇门这两个开门之间，无闭门。因这里曾有古庙金紫寺而得名。此门是因重庆官府衙门集中此地，而专门兴建的。金紫门城门对面，就是重庆镇署衙门，衙门四周有轿铺、饭馆、茶馆、酒肆，繁华热闹。古民谣：“金紫门，正对着镇台衙门。”镇台衙门是重庆权势显赫的大衙门。
南纪门
南纪门在城的西南角，有瓮城面向西，城门上号“南屏拥翠”四个大字，从城门所书的四字，可以看出，南纪门正对着南岸“峰峦叠翠”景色宜人的风光，因而，南纪门历来是下半城的重要城门之一。昔日从长江上游来重庆，首先要经此门，而此城门外江岸平坦开阔，成为重庆木材业集中的码头，木材堆栈一直到黄沙溪。此门又是古重庆有名的屠宰业集中的地方。人口密集，商业繁盛。南纪门名字的由来。南纪，出自《诗经·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”纪者，理律也，总汇也，是谓该门是水陆两通的重要交通总汇。
水巷子
水巷子是千厮门的一条巷子，一直以来，从嘉陵江挑水进城的挑夫穿着这条巷子而过，路上一年四季都是湿漉漉的，因此而得名。
人和
清道光年间更名瓦店子场为人和场，取人以和为贵之意。
大竹林
由于当地自然村原名大竹林，因以命名。
礼嘉
清乾隆初已建为李家场，因隶属江北厅礼里，地濒嘉陵江边，故更名礼嘉
鸳鸯
在原鸳鸯乡政府所在地场边小溪上30米间有两桥并列；又有大树一棵两枝主干直搭对岸，形成天然桥梁，似鸳鸯展翅，匍匐溪面，故名。(出自江北志第三章二节)
十八梯
在明朝的时候，这里本来有口水井，附近的居民都吃这口井里的水。这口水井距离居民的住处正好十八步石梯，因此人们把这里称作“十八梯”。
朝天门
名称的由来于古时的重庆官员接圣旨，都会到这个长江与嘉陵江交汇的地方来，这个地方地势朝北，朝天门就有了朝”天子“之意。
状元碑”、“状元桥”、“状元乡”
在北碚璧山江北渝北都有，其由来皆因一人，宋朝主张抗金的爱国状元冯时行。冯是洛碛人，少时读书于缙云寺，号缙云。
天官府
七星岗的天官府，天官何人？乃是明朝吏部尚书蹇义。自古以来，重庆人在朝廷做大官的不少，但由皇帝赏赐府第者唯此一人。天官府是明朝宣宗皇帝所赐。蹇义的官做得大，后来重庆城中的蹇家桥、蹇家巷，都因他而发端。
该回答在2006-02-04 23:53:10由回答者修改过
锦州为了纪念一名英雄而命名的大街叫什么街？（两个字）
云飞街原来叫“教人路”，现在改名为云飞街，这是为了纪念在解放锦州战役中光荣牺牲的马云飞烈士而定的。这是锦州人民对烈士的永久纪念，也是锦州人民的光荣！
士英街 在锦州市古塔区西部，有一条以英雄名字命名的街，这就是锦州市区主干路之一的“士英街”。提起士英街的来历，锦州人都清楚这是在辽沈战役攻打锦州时，英雄梁士英用自己的血肉之躯舍身炸地堡，为锦州解放开辟了胜利的通道。“梁士英”这个英雄的名字，影响着锦州一代又一代人的健康成长。
为了纪念梁士英，建国后，锦州市人民政府将锦州北铁道门改名为士英门，将邹容路改名为士英街。
解放碑的由来是什么？
解放碑，原名抗战胜利纪功碑，是全中国唯一的一座纪念中华民族抗日战争胜利的国家纪念碑，以纪念重庆对于国家的伟大贡献，解放碑位于重庆市渝中区，民权路、民族路和邹容路交汇处，它是抗战胜利和重庆解放的历史见证，其历史由来是抗日战争胜利后，重庆市决定在原"精神保垒"的旧址上，建立"抗战胜利纪功碑"，以纪念抗战胜利。"抗战胜利纪功碑"在1946年10月31日奠基，12月动工，1947年8月竣工。1949年11月30日，重庆解放，当时西南军政委员会决定对"抗战胜利纪功碑"进行改建，由西南军政委员会主席刘伯承题字，将"抗战胜利纪功碑"改名为"人民解放纪念碑"，简称解放碑。
国泰108广场哪一年
＜strong＞有关国泰108广场年份如下 ＜/strong＞
2008年鹏润实业天价拿下国泰广场地块,2009年9月,国泰广场正式动工,2015年9月对外营业。重庆PARK108国泰优活城市广场位于解放碑CBD核心地段，是商家必争的寸土寸金之地。项目商业体量6.3万方，商场内拥有947个地下停车位，是目前解放碑最大的室内停车场。国泰PARK108属于下沉式购物中心，由来龙巷、邹容路、青年路、临江路及国泰艺术中心合围而成，项目以年轻、时尚青年消费为主体，全新升级打造的 “【致·乐活】、【格·休闲】、【潮·创艺】、【悦·浪漫】” 四大特色主题街区，完美地诠释了极致青年生活方式的内涵
解放碑的历史是什么?
1940年3月12日，在孙中山逝世纪念日，筹建纪念碑。
1941年12月30日，纪念碑正式落成，命名为“精神堡垒”，以激励中华民众奋力抗争以取得抗战胜利。
1945年10月，重庆市第二届第五次临时参议会决定，为纪念重庆在抗战中的重要地位并确保这种地位能在战后继续延伸下去，决定在“精神堡垒”的旧址上，建立“抗战胜利纪功碑”。
1946年10月31日，在时任重庆市市长张笃伦主持下“抗战胜利纪功碑”奠基开工。抗战胜利纪功碑由黄宾勋、专门委员刘达仁主持，建筑师黎伦杰设计，工程由天府营造厂中标承造。
1947年8月，抗战胜利纪功碑主体完工。同年10月10日竣工，碑身刻“抗战胜利纪功碑”。
1950年3月2日，重庆市军管会、市人民政府请示西南军政委员会要求批准更名“纪功碑”。同年7月7日，重庆市人民政府布告改变市区部分街道名称中，将“抗战胜利纪功碑”改名为“人民解放纪念碑”。
同年9月18日，时任重庆市市长陈锡联正式向西南军政委员会请示，抗战胜利纪功碑究应改为“西南解放纪念碑”抑或“重庆解放纪念碑”。经西南军政委员会核准改名为“人民解放纪念碑”。同年10月1日，时任西南军政委员会主席刘伯承为“人民解放纪念碑”题写了碑名。
1958年，环解放碑座辟建圆形花坛，面积280平方米。
解放碑建筑特点：
1947年，竣工时的抗战胜利纪功碑，耗资当时的货币2.17亿，全部用钢筋水泥浇筑。碑身高24米，直径4米，为八面塔形建筑，分碑台、碑座、碑身及瞭望台。碑台直径20米，台高1.6米，台阶有花圃。碑座由8根青石砌结护柱组成，上有石碑8面，采用北碚出产的峡石。
抗战胜利纪功碑暨人民解放纪念碑的内部为圆形，置有悬臂旋梯140步，直升至顶部瞭望台。沿旋梯设抗战胜利走廊。瞭望台直径4.5米，可容20人登临游览，台顶设风向仪、风速仪、指北针等测候仪器，顶悬警钟一座，以备全市集会及报警之用。碑顶还有8根水银太阳灯环绕。
人民解放纪念碑东、西两面踏花岗石铺地的8级台阶，供游客上碑座瞻仰、游览。碑座周围装有喷漆铁栏杆，台上为节日检阅和文艺演出活动场地。
以上内容参考 百度百科-解放碑
邹容路的由来
邹容是个人名（1885～1905） ，汉族，民族英雄，民主革命家。
为了纪念他，那条路就叫【邹容路】
重庆巴县人。1902年赴日本留学，投身民主革命，是与秋瑾齐名的著名革命演说家。1903年，以“革命军中马前卒”写成《革命军》一书，旗帜鲜明、通俗易懂地回答了中国民主革命的基本问题，特别是提出了“中华共和国”二十五政纲，系统地阐发了孙中山“建立民国”的设想。中国资产阶级革命理论经历了孙中山提出———邹容发展———同盟会政纲确立的发展轨迹，这是邹容对资产阶级革命的历史重大贡献。
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